Wireheading, Faith Healing και γιατί το εφέ εικονικού φαρμάκου είναι το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο

Εάν μπορούσατε να γυρίσετε έναν διακόπτη και να ζήσετε περισσότερη ευχαρίστηση από ό, τι έχετε νιώσει ποτέ σε όλη σας τη ζωή - θα το κάνατε;

Τι γίνεται αν αυτός ο διακόπτης σας έκανε επίσης να αισθάνεστε απίστευτα χαρούμενοι και χαρούμενοι; Τι γίνεται αν σας έκανε να νιώσετε ικανοποιημένοι και επιτυχημένοι, πετυχημένοι και δημιουργικοί; Τι γίνεται αν αυτός ο διακόπτης σας έκανε να νιώθετε αγαπημένοι;

Θα ήταν δύσκολο να αντισταθούμε σε αυτό το διακόπτη, σχεδόν εξ ορισμού. Είμαστε έτοιμοι να αναζητήσουμε ευχαρίστηση - Απλώς σκεφτείτε πόσο δύσκολο είναι να απορρίψετε το αγαπημένο σας λαχταριστό σνακ. Φυσικά, εργαζόμαστε σκληρά για να εξισορροπήσουμε την αναζήτηση ευχαρίστησης με άλλες μορφές ικανοποίησης. Οι υποστηρικτές της διατροφής προσπαθούν να μας πουλήσουν με τα καλά συναισθήματα της ολοκλήρωσης, της νίκης ή να εντυπωσιάσουν τους συναδέλφους μας. Τι γίνεται όμως αν όλα αυτά τα συναισθήματα ήταν διαθέσιμα και με το διακόπτη;

Θα μπορούσαμε να αντισταθούμε στην ανατροπή;

Ίσως το πιο σημαντικό, αφού είχαμε ενεργοποιήσει αυτόν τον διακόπτη, θα το απενεργοποιούσαμε ποτέ;

Αυτό θα μπορούσαμε να ονομάσουμε το πρόβλημα Wireheading, και είναι το είδος της ερώτησης που κρατά τους φουτουριστικούς τύπους τη νύχτα. Γνωρίζουμε ήδη ότι ένα σύρμα εμφυτευμένο στον εγκέφαλο μπορεί να προκαλέσει έντονα συναισθήματα ευτυχίας, ευχαρίστησης, ακόμη και πνευματικότητας. Αυτές τις μέρες, δεν χρειάζεται καν να είναι σύρμα - μπορείτε απλά να φορέσετε ένα κράνος και να ζήσετε μια αίσθηση ενότητας με τα πάντα.

Τελικά, αυτή η τεχνολογία θα φτάσει στα περίπτερα στο τοπικό σας εμπορικό κέντρο - και στη συνέχεια στο απόρρητο του σπιτιού σας. Καθώς αυτή η τεχνολογία γίνεται καλύτερη, πιο διαδεδομένη και πιο ακριβής, τι πρέπει να μας εμποδίσει να εξαφανιστούμε σε έναν κόσμο εξαιρετικής ευτυχίας;

Για πόσο καιρό οι μελλοντικές γενιές θα μπορούν να αποφύγουν τον πειρασμό να βραχυκυκλώσουν τους εγκεφάλους τους - και κατ 'αυτόν τον τρόπο, θα επιφέρουν το τέλος της ανθρώπινης φυλής;

Στην πραγματικότητα, φυσικά, έχουμε ήδη αγωνιστεί με τα αρχικά στάδια αυτού του προβλήματος σήμερα. Πρόσφατα διάβασα το μυθιστόρημα Fiend, σχετικά με μια αποκάλυψη ζόμπι, όπου οι μόνοι επιζώντες είναι εθισμένοι στο μεθ. Το βιβλίο είναι γραμμένο πρώτο πρόσωπο και ξανά και ξανά ο κύριος χαρακτήρας περιγράφει την αίσθηση της λήψης, σε απίστευτα ποιητική και όμορφη πεζογραφία. Καθώς προχώρησα στο βιβλίο, μου φάνηκε ότι ο συγγραφέας έγραφε από την εμπειρία - και σίγουρα, όταν τον κοίταξα, ανακάλυψα ότι ήταν ο πρώην εθισμένος στον μεθ.

Αυτό που άκουσα στην πεζογραφία του ήταν μια θλίψη και λαχτάρα για αυτήν την εμπειρία που δεν μπορούσε πλέον να επιτρέψει στον εαυτό του να έχει. Ακόμη και γνωρίζοντας ότι αυτή η εμπειρία παρήγαγε βαθιά ασχήμια στον εαυτό του και στον κόσμο γύρω του, γι 'αυτόν, η ίδια η εμπειρία ήταν μια εμπειρία βαθιάς ομορφιάς.

Μόλις το δοκιμάσετε, πώς απομακρύνεστε;

Αυτό είναι ένα πρόβλημα για τους τοξικομανείς σήμερα, αλλά θα είναι απίστευτα πιο προβληματικό στο μέλλον. Το Wireheading υπόσχεται (απειλεί;) να είναι σε θέση να παραδώσει ό, τι παραδίδεται από ναρκωτικά, αλλά να αφαιρέσει κάθε αίσθηση τύψεων ή ενοχής ή λύπης που συμβαδίζει με αυτό.

Αν το σκεφτείτε βαθιά, πιστεύω ότι θα συνειδητοποιήσετε ότι δεν υπάρχει απίστευτη διέξοδος. Μπορείτε να αποφύγετε να κατεβείτε σε αυτόν τον δρόμο, αλλά μόλις φτάσετε εκεί, πώς θα ξεφύγετε; Και πώς μένεις αρκετά δυνατός για να μην βυθίσεις ποτέ τα δάχτυλά σου στα νερά; Πώς ζείτε ολόκληρη τη ζωή σας και δεν έχετε μια στιγμή αδυναμίας όπου έχετε την τάση να ξεκινήσετε αυτόν τον βρόχο ανατροφοδότησης σε μια αμέτρητη ευδαιμονία;

Αυτήν τη στιγμή, είμαστε περιορισμένοι από διάφορους παράγοντες. Τα ναρκωτικά είναι πραγματικά δύσκολο στη χρήση, δεν παράγουν αξιόπιστα αποτελέσματα και έρχονται με κάθε είδους αρνητικά συναισθήματα. Το Wireheading υπόσχεται να εξαλείψει όλες τις αρνητικές παρενέργειες, να παράγει δραματικά περισσότερα αποτελέσματα από ό, τι οποιοδήποτε φάρμακο έχει κάνει μέχρι σήμερα και να κάνει τα καλά συναισθήματα τόσο εύκολα όσο το να αλλάζεις έναν διακόπτη.

Υποθέτοντας ότι θέλουμε να αποφύγουμε την ανθρωπότητα να πέσει κάτω σε μια φλόγα ευδαιμονικού εθισμού, ποια είναι η λύση;

Νομίζω ότι υπάρχει μόνο μία απάντηση: Πρέπει να αφήσουμε κάποιον άλλον να ελέγξει τον διακόπτη.

Εξ ορισμού, δεν θα είμαστε σε θέση να λάβουμε καλές αποφάσεις αυτοελέγχου από μέσα. Όλα όσα μπορεί να χρησιμοποιήσετε για να αντισταθείτε στην επιθυμία για ενεργοποίηση της ευτυχίας θα γίνουν τα ίδια η μηχανή της πτώσης σας. Επιθυμείτε αυτοέλεγχος; Μπορείτε να αισθανθείτε ότι ασκείτε αυτοέλεγχο με ένα απλό πάτημα του διακόπτη. Επιθυμείτε την ευημερία των άλλων; Μπορείτε να αισθανθείτε ότι έχετε ασφαλίσει την ευημερία τους με την απλή εναλλαγή ενός διακόπτη.

Επομένως, αν δεν λειτουργήσει τίποτα εσωτερικό, τότε χρειαζόμαστε κάτι εξωτερικό.

Θα μπορούσατε να πείτε, λοιπόν, θα πρέπει απλώς να απαγορεύσουμε μόνιμα αυτήν την τεχνολογία. Αλλά αυτό είναι πιο εύκολο να το πούμε παρά να γίνει. Τα περισσότερα ισχυρά φάρμακα είναι παράνομα και παρόλα αυτά τα παράγουμε για χρήσιμες ιατρικές χρήσεις. Δεν είμαστε πρόθυμοι να τα εγκαταλείψουμε εντελώς, και για καλό λόγο - χρησιμοποιούνται σωστά αυτά τα φάρμακα μπορούν να κάνουν πολλά καλά και να ανακουφίσουν πολλά περιττά βάσανα.

Το ίδιο θα ισχύει και για τις τεχνολογίες που θα επιτρέψουν τη συρματοποίηση. Θα υπάρχουν πολλές καλές χρήσεις για αυτούς, που η κοινωνία δεν θα θέλει να εγκαταλείψει. Και έτσι θα πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να μεταφέρουμε κάποιον έλεγχο σε αυτές τις τεχνολογίες από το άτομο στην εξωτερική κοινωνία.

Η προσέγγισή μας στα ναρκωτικά δείχνει έναν τρόπο αντιμετώπισης αυτού. Τους επιτρέπουμε να διανέμονται μόνο από εξειδικευμένους ιατρούς, οι οποίοι καθορίζουν τις σωστές δόσεις και το χρονοδιάγραμμα.

Υπάρχουν όμως και άλλες δυνατότητες. Ίσως θα θέλαμε να δώσουμε στις οικογένειές μας, στις εκκλησίες μας, στις κοινότητές μας ένα είδος «παράκαμψης» - τη δυνατότητα να μας πηδήξουν και να μας σπάσουν από μια διαφυγή διαδικασία ευδαιμονίας.

Ίσως η μοίρα μας να παραμείνει σε τι είδους ομάδες δίνουμε σε αυτό.

Αλλά με κάποιο τρόπο ή μορφή, είναι σαφές για μένα ότι θα πρέπει να έχουμε έναν «διακόπτη» στο εξωτερικό - όπου εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να φτάσουμε. Κάποιο ποσό ευχαρίστησης, και κάποιος πόνος, πρέπει να είναι μόνιμα εκτός του ελέγχου μας, ή είμαστε καταδικασμένοι.

Το βρίσκω ενδιαφέρον, λοιπόν, ότι αυτό έχει κάνει η ίδια η Μητέρα Φύση.

Πρόσφατα, έχω κάνει πολλές σκέψεις και διάβασα για το εφέ του εικονικού φαρμάκου. Τείνουμε να πιστεύουμε ότι το «εικονικό αποτέλεσμα» σημαίνει ότι κάτι δεν λειτουργεί πραγματικά - αλλά αυτό είναι εντελώς πίσω. Το εφέ εικονικού φαρμάκου σημαίνει ότι κάτι λειτουργεί, όταν το περιμέναμε να μην το κάνει.

Το τυπικό παράδειγμα είναι τα χάπια ζάχαρης. Ένας γιατρός δίνει σε έναν ασθενή χάπια ζάχαρης και ο ασθενής, πιστεύοντας ότι είναι φαρμακευτικός, βελτιώνεται.

Σε αυτό το παράδειγμα, αναγνωρίζουμε ότι δεν είναι τα χάπια που έχουν θεραπεύσει τον ασθενή - είναι κάτι μέσα τους. Ίσως είναι η επιθυμία τους να γίνουν καλά, ή η πεποίθησή τους ότι έχουν θεραπεία ή η εμπιστοσύνη τους στον γιατρό. Κατά κάποιο τρόπο, έχουν αξιοποιήσει κάποιο λανθάνων θεραπευτικό δυναμικό λόγω αυτής της θεραπείας με εικονικό φάρμακο.

Οι θρησκευτικοί άνθρωποι έχουν έναν όρο για αυτό. Το αποκαλούμε «θεραπεία πίστης». Και εμφανίζεται σχεδόν σε κάθε ιατρική μελέτη στην ιστορία.

Αλλά το εφέ εικονικού φαρμάκου μπορεί να γίνει ακόμη πιο περίεργο. Μερικές φορές, ο ασθενής γνωρίζει ότι τους χορηγούνται χάπια ζάχαρης, και συνεχίζει να βελτιώνεται.

Το εφέ εικονικού φαρμάκου έχει επίσης μια σκοτεινή πλευρά: το αντίστροφο, το εφέ nocebo. Αντί να παίρνουν χάπια σακχάρου που προορίζονται ως φάρμακο, στους ασθενείς αυτούς χορηγούνται χάπια σακχάρου που προορίζονται ως δηλητήριο. Και χειροτερεύουν.

Οι θρησκευτικοί άνθρωποι έχουν και έναν όρο για αυτό. Λέγεται κατάρα.

Να μην νομίζετε ότι σας οδηγώ σε έναν ολόκληρο κόσμο δεισιδαιμονίας εδώ, επιτρέψτε μου να επισημάνω ότι δεν λέω ότι σκοτεινά πνεύματα αναδύονται από το δάσος για να επιβάλουν κατάρα στον ανυποψίαστο πληθυσμό.

Λέω ότι έχουμε ένα ιατρικώς αποδεδειγμένο φαινόμενο, όπου τα άτομα φαίνεται να θεραπεύονται ή να δηλητηριάζουν, λόγω των εντολών που εκδίδονται εξωτερικά.

Φαίνεται πιθανό ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι σε θέση πολύ μεγαλύτερος από ό, τι βλέπουμε σε τακτική βάση. Οι καταστάσεις ροής και οι ακραίες καταστάσεις αναδεικνύουν δυνατότητες που δεν γνωρίζαμε ότι είχαμε. Οι εμπειρίες πλησίον του θανάτου δείχνουν ένα ευρύτερο φάσμα ψυχικών καταστάσεων από ό, τι συνήθως συναντάμε.

Ο φυσικός David Deutsch μας λέει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι παγκόσμιος - ότι είναι φυσικά ικανός να λύσει οποιοδήποτε είδος προβλήματος που μπορεί να λυθεί στο σύμπαν μας, ότι μπορεί να τρέξει οποιονδήποτε αλγόριθμο που μπορεί να περιγραφεί, ότι μπορεί να καταλάβει πώς να κατασκευάσει οτιδήποτε μπορεί να κατασκευαστεί. Αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε δεδομένο άτομο μπορεί να κάνει όλα αυτά τα πράγματα τώρα, αλλά σημαίνει ότι δεδομένου αρκετού χρόνου και επιθυμίας, οποιοδήποτε πεπερασμένο έργο είναι εφικτό.

Περισσότερο από την άποψή μας, αυτό σημαίνει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος μπορεί να πάρει οποιαδήποτε διαμόρφωση - και ότι οτιδήποτε στην ανθρώπινη εμπειρία είναι ένα μικρό μέρος αυτού που μπορεί να κάνει ο εγκέφαλός μας.

Ένα από τα πράγματα που γνωρίζουμε ότι μπορεί να κάνει ο εγκέφαλος είναι η κατασκευή ισχυρών φαρμάκων. Αυτή η ικανότητα παραγωγής ναρκωτικών απαιτείται σε τακτική βάση, καθώς ο εγκέφαλος μας ξυπνά, μας κοιμάται, αυξάνει την εγρήγορση, μας ηρεμεί, μας τιμωρεί όταν κάνουμε λάθος, και μας ανταμείβει για μια δουλειά που έγινε καλά.

Πολλά συνθετικά ναρκωτικά λειτουργούν απλώς πειρατώντας το σύστημα παραγωγής ναρκωτικών του εγκεφάλου και κάνοντάς το να φτύνει τα ναρκωτικά όταν διαφορετικά δεν θα το έκανε.

Αυτό δείχνει κάτι αντίθετο για πολλούς ανθρώπους: ο εγκέφαλος ελέγχει συνεχώς και καταστέλλει πολλές από τις δικές του δυνατότητες. Ακριβώς επειδή ο εγκέφαλος μπορεί να κάνει κάτι, δεν σημαίνει ότι η ικανότητα είναι υπό τον συνειδητό μας έλεγχο.

Στην πραγματικότητα, αυτή η ικανότητα μπορεί να αρνηθεί συγκεκριμένα στα συνειδητά μας μυαλά. Οι περισσότεροι από εμάς δεν μπορούμε απλώς να επιλέξουμε να βάλουμε τον εαυτό μας σε ψυχεδελική έκσταση ή να μετακινηθούμε από τη θλίψη στην ακραία ευφορία. Αυτά είναι ξεκάθαρα πράγματα που είναι ικανά να κάνουν οι εγκέφαλοί μας, αλλά αυτά είναι πράγματα που απαιτούν πολλή δουλειά ή εξωτερικά ερεθίσματα.

Ο λόγος για αυτό φαίνεται αρκετά απλός: ο εγκέφαλος χρειάζεται τρόπους για να συσχετίσει καλές εσωτερικές καταστάσεις με καλές εξωτερικές καταστάσεις. Με άλλα λόγια, εάν πρόκειται να επιβιώσει για πολύ καιρό, ο εγκέφαλος πρέπει να μας κάνει να εργαστούμε για τις ανταμοιβές μας.

Το απλούστερο παράδειγμα είναι το φαγητό. Για τους περισσότερους ανθρώπους, το φαγητό είναι απίστευτα ευχάριστο και για καλό λόγο: είναι ιστορικά ένας καλός μηχανισμός επιβίωσης. Εάν τρώτε, ο εγκέφαλός σας γνωρίζει ότι μπορεί να επιβιώσει για άλλη μια μέρα και σας ανταμείβει ενεργοποιώντας για λίγο τα κέντρα αναψυχής σας.

Εάν το συνειδητό μυαλό σας ήταν σε θέση να ενεργοποιήσει απλά αυτά τα κέντρα αναψυχής κατά βούληση, μπορεί να χάσετε όλο το ενδιαφέρον για το φαγητό και, τελικά, ο εγκέφαλός σας θα πεθάνει. Δεδομένου ότι δεν θέλει να πεθάνει, ο εγκέφαλός σας έχει μεγάλο ενδιαφέρον να κρατήσει σφιχτό το ποιος μπορεί να ενεργοποιήσει τα κέντρα αναψυχής.

Όπως ένας γιατρός με ένα κλειδωμένο ντουλάπι φαρμάκων, ο εγκέφαλός σας ελέγχει αυστηρά ποιος μπορεί να διανείμει τα φάρμακά του.

Με όλες τις τεράστιες δυνάμεις και ικανότητες του, με όλη τη βαθιά ικανότητά του για αυτο-τροποποίηση και επαναπρογραμματισμό, φαίνεται πιθανό ότι πολύ καιρό πριν, ο εγκέφαλος αντιμετώπισε ένα δικό του πρόβλημα.

Θα το είχε αντιμετωπίσει με διάφορους τρόπους, σχεδόν τόσο διαφορετικούς όσο ο ίδιος ο εγκέφαλος - καθιέρωση αυστηρών εσωτερικών ελέγχων, ελέγχων και ισορροπιών, διαχωρισμός των εξουσιών και ούτω καθεξής.

Αλλά τελικά, χρειαζόταν έναν διακόπτη ασφαλούς λειτουργίας. Και ο μόνος τρόπος για να το πάρετε ήταν να βάλετε ένα διακόπτη στο εξωτερικό.

Αυτός ο διακόπτης θα εξυπηρετούσε μια συγκεκριμένη λειτουργία. Ενώ πολλά φάρμακα και πόροι ήταν διαθέσιμοι σε διαφορετικά συστήματα στον εγκέφαλο, κάποια ποσότητα από αυτά θα ήταν κλειδωμένη και μη διαθέσιμη. Έτσι, τα εσωτερικά συστήματα δεν θα μπορούσαν να κάνουν overclocking πράγματα.

Αλλά σε ακραίες περιπτώσεις, μπορεί να χρειάζονται περισσότερο χυμό και θα πρέπει να κάνουν έκκληση για πρόσβαση στα αποθέματα έκτακτης ανάγκης. Και θα τους αρνηθούν. Εκτός εάν έχει ενεργοποιηθεί ο εξωτερικός διακόπτης.

Αυτός ο εξωτερικός διακόπτης ήταν η απόλυτη άμυνα ενάντια στον εθισμό. Θα πρέπει να τοποθετηθεί εντός της ευρύτερης κοινότητας - πιθανότατα στα χέρια αξιόπιστων μελών που είχαν καλή εικόνα για το αν το άτομο στράφηκε σε αυτοκαταστροφή ή εργαζόταν για να είναι παραγωγικό.

Εάν αυτές οι αξιόπιστες εξωτερικές φωνές «υπογράφηκαν» κατόπιν αιτήματος, ο εγκέφαλος θα μπορούσε τότε να ξεκλειδώσει τους πόρους του και να ξεκινήσει να εργάζεται. Εάν δεν το έκαναν, ο εγκέφαλος θα κρατούσε τους επιπλέον πόρους κλειδωμένους. Και αν τα πράγματα είχαν ήδη προχωρήσει πολύ, αυτές οι αξιόπιστες εξωτερικές φωνές θα μπορούσαν να σηματοδοτήσουν την εκτέλεση έκτακτων μέτρων για τον περιορισμό των διαδικασιών που ξεφεύγουν και να επαναφέρουν τα πράγματα στη γραμμή.

Οι άνθρωποι είναι κοινωνικά πλάσματα, και για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας μας, η επιβίωσή μας δεν εξαρτάται από τίποτα όσο η τοπική φυλή ή κοινότητά μας.

Ένας τρόπος να το σκεφτούμε αυτό είναι να δούμε πόσο μεσολαβεί η συμπεριφορά μας και τα συναισθήματα ευεξίας μέσω άλλων ανθρώπων. Αυτοεκτίμηση, υπερηφάνεια, τιμή, αξιοπρέπεια, εμπιστοσύνη, ηθική, αλήθεια - όλα αυτά είναι πράγματα που βιώνουμε σε κάποιο βαθμό μέσα από τα μάτια των άλλων.

Δεν νομίζω λοιπόν ότι είναι υπερβολικό να πούμε ότι η ευτυχία είναι ένα κοινωνικό έργο.

Και αυτό έχει νόημα. Για να επιβιώσουμε, έπρεπε να γίνουμε καλοί στο να ζούμε σε κοινότητες. Χρειαζόμασταν να αναπτύξουμε βαθιά εσωτερικά συστήματα συντονισμού και συνεργασίας. Χρειαζόμασταν να μετρήσουμε πόσο καλά έκανε η κοινότητα και πόσο συμβάλλαμε στην κοινότητα.

Αυτό σήμαινε να ασκήσουμε μεγάλη επιρροή στις εσωτερικές μας καταστάσεις στα χέρια άλλων.

Προτείνω ότι αυτή η επιρροή επεκτείνεται ακόμη και σε ζωή και θάνατο.

Οι αρχαίες ευλογίες και οι κατάρες δεν ήταν προληπτικές ανοησίες - ήταν κοινωνικά σήματα που κρατούσαν μια καλά ρυθμιζόμενη κοινωνία. Και πιθανότατα είχαν ισχυρά αποτελέσματα, επιτρέποντας ενδεχομένως τεράστιες δυνατότητες μέσα σε άτομα, ή απενεργοποίησαν δραματικά.

Το εφέ εικονικού φαρμάκου μπορεί να είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Αλλά είναι αξιοσημείωτο ότι, όταν το βλέπουμε, συνήθως συνδέεται με άτομα που η κοινωνία μας θεωρεί ως αρχοντικά (γιατροί) και μηχανισμούς που η κοινωνία μας αποδίδει τεράστια συμβολική δύναμη (χάπια και φάρμακα).

Στην ταχέως μεταβαλλόμενη κοινωνία μας, η εμπιστοσύνη και η κοινωνική δύναμη κατανέμονται πολύ διαφορετικά από ό, τι στον κόσμο των προγόνων μας. Ίσως δεν έχουμε ακόμη καταλάβει πού αφήσαμε τα «κλειδιά» για να το πούμε. Ίσως δεν γνωρίζουμε ακόμη ποιος μπορεί να ασκήσει αυτή τη δύναμη πιο αποτελεσματικά.

Αλλά ίσως αντί να δουλεύει γύρω από πράγματα όπως το εικονικό φάρμακο, η κοινωνία του μέλλοντος θα πρέπει να αναζητά τρόπους να την ενισχύσει όσο το δυνατόν περισσότερο.

Αν σας άρεσε αυτό το δοκίμιο, προτείνετε το! Εγγραφείτε στο προσωπικό μου ενημερωτικό δελτίο για να εξερευνήσετε την τεχνολογία, τη θρησκεία και το μέλλον της ανθρωπότητας.